وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ﴾
فضل صلة الرحم
صلة الرحم من أقرب الأعمال لربنا. وده الموقع اتعمل عشانها في الأول والآخر. هنا آيات وأحاديث صحيحة عنها وإجابات لأسئلة بنسمعها كتير
من القرآن
آيات عن الرحم وحقها
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
من السنة
أحاديث من صحيح البخاري وصحيح مسلم بس
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
يُنسأ له في أثره يعني يتبارك له في عمره وذكره بعده
عن أبي هريرة رضي الله عنه
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
الصلة علامة من علامات الإيمان
عن عائشة رضي الله عنها
الرَّحِمُ شِجْنَةٌ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ
شجنة يعني متشابكة ومتصلة. واللي يوصلها ربنا يوصله
عن أبي هريرة رضي الله عنه
خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهَا مَهْ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ قَالَ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَذَاكِ لَكِ
وبعدها قرأ أبو هريرة آية سورة محمد
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
الواصل بجد هو اللي بيوصل اللي قطعه. مش اللي بيرد الزيارة بزيارة بس
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال
لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ وَلاَ يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ
تسفهم المل يعني الذنب عليهم هما. وانت معاك من ربنا عون طول ما انت كده
عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما لما سألت عن صدقتها على زوجها وأيتام في بيتها
نَعَمْ لَهَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ
الصدقة على القريب أجرها مضاعف
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ
قاطع يعني قاطع رحم
فوايدها في الدنيا والآخرة
كل فايدة جنبها دليلها
في الدنيا
- بركة في الرزق والعمرالبخاري 5986
- ربنا بيوصل اللي يوصل رحمهالبخاري 5989
- عون من ربنا ليك قدام اللي بيسيءمسلم 2558
- الصدقة على القريب بأجرينالبخاري 1466
في الآخرة
- علامة إيمان بالله واليوم الآخرالبخاري 6138
- من صفات اللي ليهم عقبى الدارالرعد 21 و22
- والقطيعة بتمنع من دخول الجنةالبخاري 5984
أسئلة بتتسأل كتير
دوس على السؤال يفتح
أهلي مش كويسين معايا وأنا بعاملهم كويس. أكمل ولا أبعد؟
كمّل. وده بالظبط اللي سأل عنه راجل النبي صلى الله عليه وسلم. قاله عندي قرايب بوصلهم ويقطعوني وبحسن ليهم ويسيئوا لي. فرد عليه إن الذنب عليهم هما وإن معاه من ربنا عون طول ما هو كده
لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ وَلاَ يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ
هما اللي قطعوني الأول. ليه أنا اللي أبدأ؟
لأن ده تعريف الواصل الحقيقي. الواصل مش اللي بيرد الزيارة بزيارة. الواصل هو اللي يوصل اللي قطعه
وربنا بيقول ادفع بالتي هي أحسن. واللي بينك وبينه عداوة ممكن يبقى زي القريب الحميم
لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
حد من أهلي أذاني جامد ومش قادر أسامحه
أبو بكر الصديق كان بيصرف على قريبه مسطح. ولما مسطح خاض في حادثة الإفك وتكلم في السيدة عائشة بنته حلف أبو بكر ما يصرفش عليه تاني. فنزلت آية سورة النور. فقال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي ورجع يصرف عليه
والصلة ليها صور كتير. ممكن تبدأ بالسلام والسؤال من بعيد لو القرب بيأذيك. المهم الباب ما يتقفلش
وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
قريبي بعيد عن ربنا أو على غير ديني. أوصله؟
أسماء بنت أبي بكر جت لها أمها وهي مشركة. فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أوصلها؟ قال نعم صلي أمك
وربنا قال عن الأب والأم حتى لو بيدعوا للشرك «وصاحبهما في الدنيا معروفا». الصلة بالمعروف من غير ما تطيع في معصية
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
مشغول ومش لاقي وقت. أوصل إزاي؟
مكالمة قصيرة أو رسالة صوتية في مناسبة. زيارة في عيد. هدية صغيرة. دعوة بظهر الغيب. وأي مساعدة على قدك
وابدأ من الشجرة هنا. دوّر على اسم حد من قرايبك بقالك كتير ما سألتش عليه واتصل بيه النهارده
مين هما الرحم؟
القرايب من ناحية الأب ومن ناحية الأم. وكل ما القرابة تقرب الحق يكبر. وأولهم الأب والأم والإخوات
ده كلام عام للتشجيع على الصلة. ولو عندك حالة خاصة فيها أذى أو خلاف كبير اسأل حد من أهل العلم بتثق فيه